Como sabemos, de tempos em tempos as mesmas histórias se repetem nas novelas: a trama envolvendo a pequena cidade nordestina, os imigrantes italianos, a classe média alta do Leblon, as novelas ambientadas no mundo da moda e também as que se passam em pequenas cidades praianas. Mudam os cenários, mas a história é sempre a mesma: fulano se apaixona por beltrana, ela dá pra ele no começo da novela, mas durante uns 6 meses eles farão merchandising do Boticário e de bancos privados, além de interagir com outros núcleos da trama até mais ou menos os últimos 5 capítulos, onde o couro volta a comer entre o casal principal.

No caso das tramas espíritas, o roteiro é basicamente o mesmo, a diferença é que o mocinho ou mocinha enxerga almas penadas, tem de medo do escuro e os personagens que morrem continuam na novela até o final, mas com efeitos de eco na voz.

Se as bobagens pseudo-religiosas (céus, um pleonasmo) que essas novelas pregam ao menos fossem sinceras, sua exibição seria no mínimo perdoável. “Ei, o cara enxerga pessoas mortas, mas é apenas uma desculpa para que a história filosofe a respeito da vida, da situação política do país e do caráter superficial dos relacionamentos cotidianos no contexto opressor das grandes cidades”. Mas não, a emissora, o autor, os atores, todos acreditam (ou fingem) que estão passando uma bela mensagem de paz e amor para todos nós, baseada em pesquisas e livros religiosos, experiências e casos supostamente reais, uma excelente contribuição para a consolidação de pensamentos medíocres e conformistas como destinos traçados na maternidade ou que um dia você vai pagar pelo mal que faz, nem que seja em outra vida. Jader e Maluf, o inferno os aguarda.

Um elemento curioso presente nas novelas espíritas é o alívio científico: um personagem interpretado por ator que passa credibilidade e simpatia (um Paulo Goulart da vida), respeitado e bem sucedido em sua área de atuação (sempre uma carreira tradicional: médico, advogado, engenheiro), mas que também dedica parte de sua ampla gama de conhecimentos ao estudo dos mistérios entre o céu e a terra, o que lhe credencia a opinar com propriedade sobre toda sorte de paranormalidades e esquisitices que venham a ocorrer na história, sejam elas inocentes brincadeiras do copo (eu empurrava o copo, você não?) ou cavalos verdes alados domados por monges absolutistas namíbios sobrevoando Copacabana.
Agora chega a vez de “O Profeta”, onde, ao que parece, um rapaz tem premonições, algo muito útil se empregado no universo dos jogos de azar, nas apostas futebolísticas e no mercado de ações, mas que nas mãos de um protagonista global provavelmente servirá apenas para prever a morte do vilão, a cura das micoses de pele ou a chegada do frio no inverno.

Lucas Alex previu o uso da azeitona na empada e a segunda gripe de Thomaz Pandolfo em 2006. O clique que não é de Bach, mas também é floral é de Messias Jardan.