Arquivo - Cidade de Deus
Nem tudo está perdido
(Cidade de Deus). BRA, 2002. Direção de Fernando Meirelles e Kátia Lund. Alexandre Rodrigues, Leandro Firmino da Hora, Douglas Silva, Matheus Nachtergaele, Phelippe Haagensen, Seu Jorge. 127 min.
O momento é decisivo para os rumos do país e o mesmo pode ser dito sobre o cinema nacional. Após o desgaste dos oito anos da "república tucana" e das tentativas de emplacar engodos como Roseana Sarney e Ciro Gomes, parece que enfim o Partido dos Trabalhadores seduziu a massa para chegar à Presidência. Se isso vai realmente mudar alguma coisa, são outros quinhentos, mas a perspectiva está aí... No cinema, algumas baixarias ainda continuam sendo produzidas (vide A Paixão de Jacobina), mas o cabecismo-glauberiano-pós-moderno-retrô-do-cacete parece que enfim está dando lugar a produções com menos atores globais, temáticas mais oportunas e algum interesse social. Se isso vai trazer alguma mudança definitiva, só poderemos responder com certeza daqui a alguns anos, mas pelo menos...
Cidade de Deus, com seu exército de atores semi-profissionais, seu modesto custo de R$ 3,3 milhões, e seu incômodo realismo, vai naturalmente ocupar um espaço de referência dentro da filmografia nacional, por uma série de fatores bem sucedidos - um deles é a depuração da longa narrativa que havia no livro homônimo de Paulo Lins. Ao casar diferentes situações na pele de um mesmo personagem (algo que Lins já havia feito no romance), a narrativa ganha em agilidade e coesão. Nada que tire alguns dos defeitos do filme, como a pouco utilizada relação dos moradores com a religião "não-oficial" ou mesmo o texto metido a "cool" de alguns trechos da narrativa.
Fora isso, Cidade de Deus é um filme impecável. Exagera na violência sim, mas sem tirá-la da nossa realidade. Capricha no visual moderno, como nas mais caras peças de publicidade, mas isso depõe a favor do filme, pois mostra um esmero de produção em todas as frentes, da escolha dos atores à fotografia, ambientação, contexto histórico. E exclui algumas escapadas do livro de Lins, como chamar cocaína de "Brizola" (ironia comum no Rio de Janeiro no final dos anos 80, ou seja, anos depois do período em que a história se passa).
Tudo começa nos primeiros anos da ditadura militar, em meados da década de 60, quando o governo fluminense decide despejar dezenas de famílias pobres numa área afastada do centro do Rio de Janeiro, a "Cidade de Deus" propriamente dita. Dali, surge o "Trio Ternura", três moleques que a partir de assaltos a caminhões de gás, se tornaram o "terror das cercanias". A geração seguinte, liderada por Zé Pequeno já escancara mais na violência e tem como objetivo tomar todas as bocas de fumo da Cidade de Deus. Nessa época, em plenos anos 70, a cocaína já tinha se tornado o grande negócio do narcotráfico.
No "núcleo do bem" de Cidade de Deus estão Buscapé - irmão de um dos integrantes do Trio Ternura -, guri trabalhador que até tentou partir pro crime, mas achava todo mundo "legal pra caramba" pra ser assaltado, e Benê, braço-direito de Zé Pequeno, traficante cujo sonho é comprar uma fazenda, comer sua mulher e fumar maconha. Buscapé acaba virando fotógrafo do Jornal do Brasil, onde ganha a chance de ser o único da cidade a conseguir entrar nas bocadas da Cidade de Deus e registrar a guerra declarada entre as facções de Zé Pequeno e do justiceiro Mané Galinha.
Enquanto alguns vão suspirar, encher o peito e, do alto de suas preocupações mundanas, dizer que "com essa, finalmente ganharemos o Oscar", como se fosse a coisa mais importante do mundo, quem convive no meio do caos social no qual o Brasil se encontra vai perceber que a sanguinolência, os tiroteios e a marginália toda descritas não fazem parte de uma obra fantasiosa, maquiada para a classe dominante ficar se exibindo nos festivais de cinema. Que o diga o juiz da vara da Infância e Adolescência do RJ, Siro Darlan (que pretende processar a produção por incluir menores em cenas de violência) e o próprio governo do Rio (também na fila para entrar com um processo, alegando que os realizadores tiveram que negociar com os traficas para poder filmar nos locais mais "reservados"). Por essas e outras, Cidade de Deus pode ser considerado, facilmente, o filme definitivo sobre a violência e a marginalização de classes no Brasil.
Fabrício Rodrigues
Texto originalmente publicado na edição nº 11 de O Malaco.
Cotações:
Cannes